Persona & Società

Persona&Società è la rivista dell'Anpi di Roma e del Lazio, una rivista quasi clandestina, come si conviene alla stampa partigiana. In realtà, costa talmente poco che nessun distributore o libreria ha interesse a richiederla e a tenerla sugli scaffali. Peccato, perché non è un bollettino riguardante la vita associativa come i fogli parrocchiali, bensì un laboratorio di idee e discussioni. Grazie al suo direttore, Massimo Rendina - il Comandante "Max" - a Davide Conti e a Odradek che la animano, è giunta al nono numero e al terzo anno di vita. Qui sotto si possono trovare i sommari, dalla cui lettura si può apprezzare sia il livello dei collaboratori, sia i temi che vi ricorrono.

È morto Massimo "Max" Rendina, comandante partigiano, ottimo giornalista - era stato il primo direttore del TG - e docente. Ci ha permesso di fare un pezzo di strada assieme. Odradek ha pubblicato Cronache dalla prima Repubblica un'intervista a cura di Davide Conti, ma soprattutto Persona&Società, una importante rivista, da lui diretta, e che è uscita per 10 numeri, fino a quando cioè il Comandante Max ha avuto la forza e la lucidità per dirigerla, da fine intellettuale e da politico critico quale era. Un caro e grato saluto!

ULTIMI NUMERI

09 la Carta

GIULIANO VASSALLI • SULLA RIFORMA DELLA COSTITUZIONE
GIOVANNI MARIA FLICK • Giuliano Vassalli: da partigiano a presidente della Corte costituzionale
GIULIO ALFANO • La Filosofia Politica e il concetto di Stato tra etica e società
MASSIMO RENDINA • Proposte per difendere e promuovere la democrazia
DAVIDE CONTI • L’eredità di Lelio Basso e lo sviluppo storico della democrazia al tempo della crisi
MASSIMO RENDINA• LE PROSPETTIVE DELLA FEDERAZIONE DELLE SINISTRE

Dibattito

Ancora sulla filosofia della contraddizione

08 Frangenti

MASSIMO RENDINA • POST MARXISMO E POST CAPITALISMO
FERDINANDO IMPOSIMATO • Il Pubblico Ministero e il giudice in Italia
MASSIMO RENDINA • IL CONCILIO VATICANO II E IL POPOLO DI DIO
CIVIS • CONSIDERAZIONI SULLA DEMOCRAZIA
ANGELO D’ORSI • Il delirio del Cavaliere dimezzato
MAX MANARA • HITLER AVREBBE POTUTO AVERE L’ATOMICA E VINCERE LA GUERRA?
MATTIA STELLA • LODO ALFANO: THE DAY AFTER
ERNESTO NASSI • UNA NUOVA STAGIONE PER L’ANPI
MASSIMO RENDINA • CONSIDERAZIONI SULLA FILOSOFIA DELLA CONTRADDIZIONE

7 Passaggi

Massimo Rendina • Il futuro dell’ANPI
Mariano Gabriele • FOIBE E DINTORNI
Giulio Alfano • La democrazia tra diritti e doveri
Federico Goddi • L’occupazione delle fabbriche
Ferdinando Imposimato • La Costituzione e gli stranieri
Curzio Bettio • Considerazioni sui prossimi referendum
Incontro internazionale
RESISTENZA E COMUNITA’ EUROPEA

5-6 su Moro

Massimo Rendina • UN ASSASSINIO CHE HA CAMBIATO LA STORIA
Marco Clementi • Aldo Moro. La solidarietà nazionale,
il compromesso storico e gli alleati
Giulio Alfano • Ricordo di Aldo Moro, “costruttore” della politica
Davide Conti • I soggetti in campo. Dc, Pci e Br: tre diverse letture strategiche della politica del “compromesso storico”
Tavola rotonda virtuale
Interventi di Aldo Giannuli, Vladimiro Satta, Vincenzo Tessandori
Claudio Del Bello • Risultanze e misteri
testimonianze
Curzio Bettio • Delitti e misfatti

Presentazione

Questo numero doppio di Persona&Società, dedicato alla figura di Aldo Moro, esce all’indomani di elezioni politiche che hanno mutato profondamente il quadro parlamentare italiano.
In paesi di solida democrazia, garantita da un patto costituzionale, le elezioni politiche che fanno avvicendare forze conservatrici e forze progressiste, destra e sinistra – soprattutto quando ovunque la differenza tra queste nozioni tende sempre più a sfumarsi – non rappresentano motivo di preoccupazione.
Infatti, per quasi nessuno dei popoli dell’Occidente la costituzione è più un problema per cui battersi. L’importanza dell’assetto costituzionale è sentito, ancora, solo da quei popoli che ne hanno fatto esperienza recente (come la Spagna), o che più hanno dovuto “elaborare il lutto” dell’approdo a un’altra concezione del mondo e del “destino della nazione” (come la Germania). Persino là dove la modernità costituzionale è nata (Inghilterra e Francia) la sensibilità è in calo. Decenni di lavoro “antiideologico” hanno alla fine sedimentato la convinzione pubblica che valori e principii non c’entrino molto con l’organizzazione sociale e istituzionale, col pagare più o meno tasse, o con le politiche più o meno redistributive. In Italia non è così.
Questa rivista, che ha come sottotitolo «Resistenza Democrazia Costituzione Cittadinanza», è costretta a manifestare preoccupazione nei confronti di una ventilata “legislatura costituente” in un Parlamento in cui poco rappresentate sono le istanze della difesa della Costituzione, tradizionalmente agite dalle forze di sinistra.
Non dovrebbe esserci peoccupazione per un assetto che può necessitare di alcuni emendamenti, sia pure integrativi, solo se condivisi ma soprattutto coerenti con l’impianto. Ma quando la tensione tra costituzione materiale e costituzione formale persiste, diventa un dato di fatto politicamente preoccupante perché, se permane la tensione, la situazione resta aperta, e suscettibile di inversioni di tendenza.
D'altra parte, la riscrittura è sempre eversiva nei confronti dei principii, decostruzione della convivenza sia pure conflittuale – ma regolata – e riapertura del bellum omnium contra omnes, guerra civile permanente. Per questa ragione la critica, che pure c'è stata da parte della sinistra non tanto alle regole costituzionali, quanto alle modalità con cui l’apparato dello Stato esercita la sua funzione arbitrale, non può mai avere punti di contatto – né logico né politico – con la distruzione delle regole promossa dagli eversori.
Come i lettori potranno apprezzare, in questo numero più di un intervento insiste nel sottolineare la volontà di Aldo Moro di lavorare per l’alternanza come unico modo per uscire dalla nostra democrazia bloccata, ma nella prospettiva di una applicazione finalmente completa della lettera e dello spirito della Costituzione.
La Carta del 1948 era considerata, dallo statista pugliese, come l'unico perimetro istituzionale entro il quale, anche in un quadro internazionale caratterizzato dall'equilibrio bipolare della guerra fredda, sarebbe stato possibile completare un processo di piena maturazione della dinamica democratica sul piano della partecipazione attiva dei cittadini alla vita pubblica e di una più complessiva convergenza tra le componenti sociali del Paese.
Persona&Società

Risultanze e misteri
di Claudio Del Bello

1. I tragici eventi che iniziano in Via Fani e terminano in via Caetani costituiscono il segmento più cospicuo di una storia (o una fenomenologia) durata 18 anni. Ne rappresentano anche il segmento più indagato, al punto da oscurare spesso – nel senso comune e mediatico – tutto il resto. Gli sforzi di ricostruzione sia di quel segmento, sia dell'intera storia hanno prodotto figure specializzate, distinte e riconoscibili per via della regolarità con cui producono i loro interventi:
- coloro che lavorano sulla totalità dei documenti, come gli archivisti e i documentaristi;
- coloro che lavorano sulla totalità delle fonti e dei documenti, come gli storici;
- coloro che rispondono della, e riferiscono sulla, totalità degli eventi relativi, come i giornalisti giudiziari;
- coloro che rispondono sulle questioni che vengono loro proposte, come i consulenti dei magistrati inquirenti o delle commissioni parlamentari;
- i giornalisti investigativi, segugi dello scoop, che permangono sul margine degli eventi giudiziari, proponendo continuamente nuove piste, riproponendo piste scartate nell'iter giudiziario;
- scrittori di misteri che in genere diffidano proprio delle fonti giudiziarie.
Queste figure tipiche, nella realtà, possono presentarsi integrando aspetti diversi delle stesse. Resta il fatto che, mentre le prime quattro figure tendono a convergere sulla centralità dell'iter giudiziario, le altre tendono a diffidare e superare le fonti giudiziarie ritenendo inattendibili sia gli imputati, sia i diversi testimoni, se non, addirittura, anche gli inquirenti e la magistratura giudicante. Un'autentica furia distruttrice che non prevede – né lascia – superstiti.
Agli apporti di documentaristi, storici, giornalisti, consulenti e scrittori vanno aggiunte le interviste, le memorie e i memoriali di coloro che a diverso titolo possono essere considerati attori, più o meno protagonisti, degli eventi. Non dovrebbero inoltre essere tralasciate le riduzioni cinematografiche o televisive, cioè le fiction, che nei confronti di fonti e documenti rivendicano una maggiore – anzi, totale – libertà di manipolazione e interpolazione.
Occorre infine registrare che il medesimo atteggiamento di sufficienza e fastidio nei confronti del corpus documentale comincia sorprendentemente a manifestarsi anche da parte di alcuni giovani storici, i quali riluttano perché l'intera trentennale vicenda "non può e non deve considerarsi ancora materia per gli storici", ma forse, come è probabile, per avere la possibilità di cimentarsi in "narrazioni" più avvincenti.
I tempi della ricerca scientifica, quelli della giustizia, quelli della memoria e quelli del mercato mediatico ed editoriale sono ovviamente molto differenti. Ma ancora più differenti, quando non opposti, sono i metodi e le procedure di validazione.
Quando càpita di vedere insieme queste figure professionali in un convegno, ovvero in un talk show, lungi dal poter pervenire a una qualche analisi condivisa, si assiste per lo più ad una contrapposizione tra coloro che ritengono che le ricostruzioni storiche e giudiziarie difficilmente possano essere ribaltate dalla eventuale scoperta di un nuovo documento, e coloro che invece propongono nuove ricostruzioni a partire da piste scartate o non prese in considerazione, e tali, appunto, da poter rovesciare completamente il senso della vicenda.
È mia convinzione che queste considerazioni molto generali mantengano la loro validità anche in previsione della apertura degli archivi e della “liberazione” delle carte ancora riservate sul caso Moro, prevista per il prossimo mese di maggio. Resta però da registrare come in questo paese, anche per il protrarsi della “strategia della tensione” e il perdurare dell’impunità delle stragi, persista un diffuso scetticismo nei confronti delle attività inquirenti e giudicanti della magistratura. Tanto più grave se si considera il coinvolgimento delle giurie popolari.

2. Da Edgar Allan Poe, e poi da Arthur Conan Doyle la letteratura poliziesca si è sviluppata incontrando un grande successo costituendosi in genere e poi in vari sottogeneri. La logica dell'investigazione letteraria è basata sull'abduzione, cioè su un tipo di ragionamento, diverso dalla deduzione e dall'induzione, e tale da essere generalmente considerato improponibile nelle aule giudiziarie, risultando peraltro utile all'investigatore. Non a caso, tutti i sistemi giudiziari prevedono una rigida distinzione di ruolo tra una magistratura inquirente (che cerca prove e formula ipotesi) e una giudicante (che le sottopone a verifica dibattimentale, nel confronto-scontro tra le parti). L'abduzione infatti è una sorta di "logica del verosimile", del resto molto vicina al senso comune, e con riferimento alle indagini di Sherlock Holmes, chiamata anche "retroduzione"; cioè, supposta la verità della conclusione, viene assunta la verità della premessa. Resta il fatto per cui quando dico "se la batteria è scarica, le luci non si accendono" l'affermazione è vera, mentre se dico "se le luci non si accendono, la batteria è scarica" l'affermazione è non valida, ancorché probabile, e comunque tale da essere verificata. Già Charles Sanders Peirce vedeva nell'abduzione un'inferenza atta a formulare un'ipotesi esplicativa e tale da costituire la prima inferenza: l'abduzione formula delle ipotesi, la deduzione ne trae tutte le conseguenze implicite nell'assunzione delle ipotesi, l'induzione le valuta portando il processo di verifica sperimentale delle conseguenze dell'ipotesi. Insomma, l'abduzione cerca una teoria, l'induzione cerca i fatti.
Le esigenze della verosimiglianza del senso comune sono state in qualche modo riprese anche all'interno del dibattito epistemologico. Verso la metà del ’900, infatti, nella filosofia della scienza si è sviluppato un dibattito sulla logica della scoperta scientifica, in qualche modo distinta dalla logica della sua giustificazione. Verso la fine del secolo scorso, poi, l'interesse per l'abduzione si è decisamente rivolto all’esplicazione del senso comune, alla percezione, all’intelligenza artificiale. Questo per dire che le esigenze dell'abduzione o della retroduzione (rovesciamento del verso dell'implicazione: da «p implica q» a «q implica p») non sono proprie soltanto della letteratura più o meno poliziesca, ma in qualche modo avanzate all'interno della stessa ricerca scientifica, per lo più di tipo interdisciplinare. Resta però il fatto che ogni scoperta, comunque perseguita e raggiunta, deve pur sempre sottoporsi a regole condivise di verificazione.

3. La domanda che si può formulare è: quanto è utile alla comprensione della storia italiana – e soprattutto a quella che si vorrebbe da parte dei giovani – questa gigantesca insistenza sul carattere investigativo e poliziesco della vicenda, e soprattutto, quanto giova alla comprensione della figura di Aldo Moro, della sua attività di politico e di statista?
Non c'è forse il pericolo di stornare l'attenzione dall'oggetto al genere prescelto per parlarne?
Così, la “tragedia italiana”, il grande statista, vengono ridotti e immiseriti a gioco poliziesco, a ridda di congetture, in un potente rigurgito di enumerazioni di ipotesi, nel quale ognuna ha pari dignità e pretende di permanere senza attendere verifica.
Il relativismo, cioè la relatività del punto di vista, è una condizione della modernità, e la possibilità di esprimere opinioni diverse è garantita dalla maggior parte degli ordinamenti costituzionali, e la nostra Costituzione garantisce anche la libertà di ricerca. Non per questo chi presentasse, poniamo, i propri studi sul moto perpetuo potrà pretendere cattedre e sovvenzioni, essendo scontata una pregiudiziale avversione da parte della comunità scientifica, abituata a chiedere l'onere di numerose prove. Simile sembra essere la reazione di molti storici, molti cronisti e molti magistrati nei confronti della ennesima proposta interpretativa che non tiene conto dell'insieme delle acquisizioni pregresse.
La verità storica, continuamente soggetta a revisioni, è diversa e ha tempi diversi da quella giudiziaria, si diceva; ma, comunque, come quella, quasi mai soddisfa le aspettative del pubblico. Il vero e lo stupefacente difficilmente coincidono. Il pubblico sembra così vendicarsi determinando una "domanda di sorprendente" a cui il mercato puntualmente va incontro con ricostruzioni in cui la fantasia occorre per riempire lacune, e l'interpretazione viene prima dei fatti. Domanda di verità, senza richiesta di procedure di verifica, genera paradossalmente una incessante e inesauribile produzione di misteri. La domanda di verità, fuori delle aule giudiziarie, e fuori del controllo della comunità degli storici, alimenta generi letterari, perché la letteratura è infatti la produzione di mondi possibili, meglio se fattualmente inconfutabili (basta saperli immaginare). Non occorre infatti neppure che siano verosimili, ma semplicemente che istituiscano un ambiente in sé coerente (tutta la fantascienza ne è un esempio illuminante).
Non sarà che proprio coloro che hanno fatto della produzione di ipotesi un autentico mestiere determinano la conseguenza per cui una storia condivisa non potrà mai essere raggiunta?